毁灭事物的能力，源自对其的完全控制。——弗兰克 赫伯特《沙丘》
只有灯光，没有星辰，没有神。
“然而我们死去时，却不能保证可以再度化为星辰；如果人类的起点和终点都是星空，我们可能永远都无法踏上归途。但星星的死和我们的死，终将隔着亿万光年永恒地遥遥相望——因此星辰终究伴随我们由此至彼岸。人类永不孤独。”你身体里的每一个原子都来自一颗爆炸了的恒星， 你左手的原子与右手的原子也许来自不同的恒星。 这实在是我所知道的物理学中最富诗意的东西： 你的一切都是星尘…… 因此，忘掉耶稣吧， 星星都死去了， 你今天才能在这里。——Lawrence M. Krauss
硬件的方向是物理，软件的结局是数学。
穿梭于大马士革和耶路撒冷的街道上。
社会和文明的意义在于保证弱者的生存和尊严，而不是制造一个精美的斗兽场。
支持每一个在专业领域严格认真挑剔的人。说到底，我们聚在一起做事不是为了获得虚幻的良好的自我感觉，是为了做出很棒的作品。王小波说“干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。”在可以做的更好的时候绝对不要凑合，因为我们的作品是我们价值和尊严所在。
“自己”这个东西是看不见的。撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解自己。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么。这才是自我。——山本耀司
每当我们看到一些美妙的设计的时候，很多人心里会有一种冲动，这种冲动会让你想去创造一些新的东西，创造一些美妙的事物。——罗子雄/锤子科技视觉设计总监
‘内心留下不快’...‘人生不要遗憾’这种和厕所里老鼠粪便一样的无聊想法，正要了你的性命啊！哈哈哈哈...我 DIO可没有这些想法有的只是很简单的唯一的思想只此一个！---‘胜利然后支配’！仅此而已...这才是我唯一的满足感！至于过程和方法之类...并不重要！”——迪奥·布兰度
我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。
人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。
我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。
“必须持续努力直到感到快乐，不然人生就太无聊了。”
工作是孤独的容器。
正如爱因斯坦说的，他们往往会选择从你我的世界逃离，去物的世界。
「为了作出一句诗，首先必须看过无数城市、人群和事物，必须熟识动物，谙知鸟怎样展翅飞翔，花怎样在凌晨开放。我们应当懂得等候，懂得花一生的时间采掇灵性和柔情：然后，也许在晚年，我们可以写出十行算是有价值的诗。」
貧窮可怕，但是心裡淡漠、對生活沒熱情、對孩子放縱不管、對自己放棄，更可怕。任何情況下，要自愛，自信。任何情況下，都不要沉迷於麻醉精神的東西。好好活每一天。
强壮的混蛋，狡猾的混蛋，尖牙利嘴的混蛋，权大势大的混蛋到处都是，但是社交网络天天批判的是什么，天天用力挖苦和嘲讽的是什么呢？是弱者，穷人，失败的企业家，创业者，工薪族，胖，丑，幼儿，老人，农民。只有意识不到这一点的白痴，以及主动挡眼的怂逼，才会觉得主流舆论值得依附。
当我们谈论自己自由与否时，我们已不再自由。当我们承认自己孤独的时，便不再孤独。
「我们年轻的时候，总是把创作的冲动误以为是创作的才华；总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。」
心灵捕手里有句台词：“你花一万五所受的教育， 我用一块五就能在公共图书馆得到”。健身大概也是这样，各有各的方法，效果与花多少钱关系不大，但都要花时间。
人类必须用永恒价值的信仰去代替时代的偶像，而这信仰就是对莫扎特和不朽者的崇敬对人性的执着追求。
“自我”也像国家、神和金钱一样，只是虚构的故事。每个人都有一个复杂的系统，会丢下我们大部分的体验，只精挑细选留下几样，再与我们看过的电影、读过的小说、听过的演讲、做过的白日梦全部混合在一起，编织出一个看似一致连贯的故事，告诉我们自己是谁、来自哪里、要去哪里。 —— 《未来简史》
假如一味从自己的观点出发凝望世间万物，世界难免会被咕嘟咕嘟煮干。人就会身体发僵，脚步沉重，渐渐变得动弹不得。可是一旦从好几处视点眺望自己所处的立场，换句话说，一旦将自己的存在托付给别的体系，世界就会变得立体而柔软起来。人只要生活在这个世界上，这就是具有重大意义的姿态。
这个世界上的每样东西都生死未定，都充满了风险，那些不接受风险的人，那些不了解命运的人，在角落里日渐衰落。我忽然明白为什么我没能拥有尼诺，而莉拉能够拥有他。我不能追随那些真实的感情，我无法使自己打破陈规旧矩，我没有莉拉那么强烈的情感，她可以不顾一切去享受那一天一夜。
压抑的结果往往是过度补偿。
坚韧和专注之力。即以坚韧之能承受黑暗，以专注之力创造美好，并永远保持希望之心。——圣光棍骑士团远东隐修会的十二光大师之一和菜头的年度圣光心语
经过了1月1日的盼望，1月11日的等待，11月1日的焦灼，终于迎来了11月11日，伟大的圣光棍节。在这个神圣的时刻，请允许我在这里列举圣光棍骑士团的伟大先贤：牛顿、罗素、康德、叔本华、维特根斯坦、拉斐尔、梵高、史宾诺沙、勃拉姆斯、米开朗琪罗、卡文迪许、达芬奇、笛卡尔、帕斯卡、诺贝尔。
沈从文曾劝诫青年汪曾祺说：“千万不要冷嘲。”热衷于冷嘲、抖机灵，会使一个人逐渐变成猥琐的废物。你反对某物某人某事，可以掉过头去不理，也可以恳切地提出批评。说些不阴不阳的话，看着是在折损别人，实则是折损了自己，使自己的心灵日渐化为虚空。
很多IT行业的创业者领导人和招聘人员，其实都非常希望能够招到技术过硬，具有匠人精神的编程艺术家的，因为他们很清楚，这样的资源是多么地稀缺。
塑造一个匠人、甚至艺术家，更是需要时间沉淀的。
我真正想要做的是，能够设计及出奇妙的火箭，写出漂亮的文章，理解编程原理。一句话，我想做伟大的事情。
文艺复兴时期的阿尔博蒂有一句名言，任何一种艺术，不管是否重要，如果你想要在该领域出类拔萃，就必须全身心投入。
现在，我意识到自己错了。黑客搞懂“计算理论”的必要性和画家搞懂颜料的化学成分的必要性差不多。
管理企业其实很简单，只要记住两点就可以了。做出用户喜欢的产品，保证开支小于收入。只要做到这两点，你就会超过大多数创业公司。
乔帮主说，与优秀自信的人合作，不用太在乎他们的自尊。这话反过来说就是，和那些不太优秀自信的人相处，说话不能太直，考虑到对方不能接受而产生的逆反，不说破损失更小。委婉表达潜移默化，需要机会需要时间，能不能成看对方悟性了。
每个人的技能不同，导致收入不同，这才是贫富分化的主要原因，正如逻辑学的奥卡姆剃刀原则说，简单的解释就是最好的解释。
一个人的工作具有多少价值不是由政府决定的，而是由市场决定的。
但是在现实中，财富是由工作成果衡量的，而不是它花费的成本衡量的。如果我用牙刷油漆房屋，屋主不会付给我额外的工资。
苹果的两个创始人乔布斯和沃兹尼亚克没有使别人变得更贫穷就赚到钱。事实上他们创造出来的东西使得人类的物质生活变更更富有。
即使情况已经发生变化，但是由于人类历史上主要的致富方式长期以来都是偷窃，所以我们依然对有钱人抱有一种怀疑态度。
推动人才成批涌现的最大原因就是，让有天赋的人聚在一起，共同解决某个难题。互相激励比天赋更重要。
优秀作品的秘诀就是，非常严格的品味，再加上实现这种品味的能力。
话术不合格。
时至今日，我才明白，我们的伟业不是改变世界，而是持续地改变自己，push（推动）自己到新的limit（限度），寻找并扩展自己的边界，而改变世界这样的小事情，只是我们前进中的副产品而已
我很喜欢这个孩子，因为我从他身上可以看到我年轻时候的影子。唯一的区别是，我年轻的时候，没有遇到像我自己这么厉害的领导。我愿意全力去指导和教育他的样子，也是从我自身的经历出发，我知道一个有想法肯努力的年轻人，在合适的教导下，可以释放出什么样的能力。
我们三个人的共同点都是我们做自己喜欢的事情、有激情的事情的时候，不需要别人监督，不需要别人指导，乐于自我学习，自我成长。我们虽然不是传统成功学意义上的成功，但是都做出了一些自己和外人不敢想象的伟业。这就是我认为的成功。
读一本书是要了解它的精髓，明白作者的心思，明白为什么这么写，学会一些思维方式、方法论或者一种思想感情，而不是会背几个段落。
“10000 小时定律”你可能听过，但不一定算过。如果每年 250 个工作日每天投入 8 小时，10000 小时就是 5 年。如果上 8 小时班实际投入时间只有 4 小时，10000 小时就是 10 年。如果几乎每天都投入 14 个小时，10000 小时就是 2 年。
探索固然是为了答案，但乐趣去在于过程，也许正是这个原因，列奥纳多虽然中途放弃了很多作品，但从未轻易弃手任何一个让他好奇的谜题。
世界对于列奥纳多这样的人的来说是一座乐园，而他们的唯一的目标就是尽兴而归。
他的好奇心就像一种充满喜悦的强迫行为，纯粹且充满个人色彩。
史蒂夫乔布斯在他的产品发布会上的高潮展示了一张路标，上面是人文科学和技术的交叉路口，列奥纳多是他心目中的英雄。列奥纳多在艺术和工程技术中都能发现美。乔布斯说，而他将两者结合的能力使他成了天才。
我们并不需要借助弗洛伊德才能理解，性驱动力可能升华为野心或者其他热情。列奥纳多自己就在一本笔记中写道：求知欲驱走感官享受。
简而言之，列奥纳多的标志性才华就是，通过嫁接观察和想象来表现，自然万物，还有自然从未创造过的一切。
每一个瞬间都包含过去和未来。
列奥纳多是一个天才，但是不止于天才：他是宇宙意识的缩影，他想要了解万千造化，以及我们如何居于其中。
为求知而求知，并非所有的知识都需要有用，有时求知本身就是一种快乐。
你我从来都像好奇的孩子一样站在我们生于其中的巨大奥秘前。我们应该小心，不要因为长大抛弃我们纯真的初心，也不要让我们的孩子如此。
作者在书中指出了最困难的部分是提出问题。一旦你了解了问题所在。答案就变得相对简单了。我从中得出结论。认为我们应该立志志去增强人类的自我意识，这样才能更好地去理解问题所在。
《中西汇通医经精义》云：“肾系贯脊，通于脊髓，肾精足，则入脊化髓上循入脑而为脑髓，是髓者精气之所会也”。指出脊是精髓升降之路，肾贯脊而通脑髓，肾与脑髓结构上互相联系。肾上通于脑，肾精足，脑力才强，最强大脑的来源就是肾精的充足，否则肾精亏损，脑力化生乏源，最后人就会变得越来越笨。
古人讲君子慎独，不欺暗室。何谓慎独？《大学》有言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”《中庸》也有表述：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
曾国藩云：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”君子应做到表里如一，毋自欺也。
在儒家修身哲学中，晚明刘宗周明确标榜“慎独”之学，他是明代最后一位儒学大师，刘宗周全部学说的宗旨就是“慎独”，他在儒学历史上把“慎独”提到了很高的地位。
人们习惯将银行工作，与稳定、体面划上等号，却鲜少看到身处其中的焦灼。数字化转型下的银行业，个人如同一颗螺丝钉，被财富机器吞没并耗尽。于是，银行的年轻人辞职成了一场小型的网络运动。
当我对世事厌倦的时候，我就会想到你。想到你在世界的某个地方生活着、存在着，我就愿意忍受一切。你的存在对我很重要。——《美国往事》
最近最大的感受就是疲惫，类似电量耗尽的那种疲惫，对工作，感情感到疲惫和厌倦，对很多事情都提不起劲来。只想把屋子打扫干净，泡杯茶，换身干净的衣服，坐着发呆，蜷缩在自己的世界里。
长期的实践中，发现精神对身体的影响比我们所想的还深刻，读易经是为了明心见性，周易中的观点，参同契中的修法，都有修心的观点。是你的器官在影响你的心情，你的心情也可以影响你的器官，人得了病，会让身体内部的失调，但到底是身体内部失调引发了病，还是病让身体内部失调，其实不知道.